南无阿弥陀佛的正确读音是：nā mó ā mí tuó fó 　　南无阿弥陀佛，佛教术语，又作南无阿弥陀（引）佛陀（引）耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。 　　净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导观经疏一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。’ 观无量寿经曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’ 　　“南无”，是梵文Namas的音译，读作：那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。

美人心，杨柳青！ 点击放大

问  菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时。 ∞——————————————————————————∞ 　　备注： 　　【1】专家鄙识： 　　黛玉把自已当作菊花的知音，向菊花提出一系例的问题，表现了她对菊花品格的肯定和不幸命运的同情，其实问菊即是自问，菊花的形象正是林黛玉自我形象的写照。

画  菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。 ∞——————————————————————————∞ 　　备注： 　　【1】专家鄙识： 　　宝钗这首被评为第七。用的是“七阳”韵。 

　　《盗梦空间》，好莱坞导演克里斯托弗-诺兰2010年的又一力作，莱奥纳多等主演。内容从略。 　　大学世界历史老师曾授课，讲到印度神话：印度《摩奴法论》第一章，所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称‘创造者’、‘生主’。传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。也就是说，我们只不过是大梵天梦中的产物。 　　《老子》五千言，阐述”道“，分析”有“、”无“。梦中是”无“？梦醒是”有“？《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？” 　　中国四大名著，西游讲神话、三国讲政权、水浒讲草寇、红楼讲梦境。曹雪芹用梦把宝玉带入到了那个隐隐约约的地方，称之为“太虚幻境”，对联曰“假作真时真亦假，无为有处有还无。”最终，茫茫大雪，全成空。后世无论是哲学家、文学家，无人突破此梦之禁锢，遂成就红楼为最高巅峰。

咏  菊 潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ∞——————————————————————————∞ 　　备注： 　　【1】专家鄙识： 　　黛玉“魁夺菊花诗”,她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠,而这一首又是三首之冠,被评为第一。 

妈妈，我要背着书包上学堂！ 点击放大

供  菊 枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。 隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。 傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 ∞——————————————————————————∞ 　　备注： 　　【1】专家鄙识： 　　供菊,是把菊花插在花瓶中作摆设来赏玩。这一首被评为第六。用的是“十一尤”韵。 

咬定青山不放松！ 点击放大

【5】心疼爷爷 　　背景：出门在外，总是喜欢爷爷抱，结果奶奶一句话。 　　时间：2010年9月 　　书彧：爷爷，抱抱幺幺嘛！ 　　奶奶：不准抱，抱就赶走爷爷。并作出打爷爷状。 　　书彧：那等一会儿上楼梯的时候，爷爷抱幺幺好不好？ 　　周围的人一听，顿时笑翻了！ 【4】见风使舵 　　背景：琳回娘家，爷爷奶奶带彧头晚上散步回来，我抱住伊。 　　时间：2010年9月

假寐搞怪！ 点击放大