凝晖钟瑞

芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。

睿藻仙才瞻仰处，自惭何敢再为辞？

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　　备注：

　　【1】专家鄙识：

　　此为薛宝钗所写赞大观园的一首绝句。凝晖钟瑞的意思是光辉瑞象都集中于此。晖，光辉。瑞，瑞气、吉兆。凝与钟都是集的意思。诗题暗指皇恩都集中于此。这反映了宝钗一向颂上的思想。

　　[译文]美丽的大观园修建在京城以西，灿烂的阳光与彩云笼罩园中的珍奇。耸高的杨柳喜迎来自山谷的黄莺，高高的丛竹盼待凤凰来栖息。娘娘出游之夜朝廷的教化更昭著，贵妃省亲之时皇上的孝道更昌明。瞩仰了贤德妃天才的诗章，只愧学识太浅那敢再弄墨舞文？

　　诗的首联点明了大观园的住址在京城之西，总说了大观园的景象：日光普照，祥云笼罩，真是神奇！华日与祥云，有暗喻皇恩之意。中间两联，把元春归省，完全归功于龙恩——封建教化的昌盛。这是首联的具体化。

　　“高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪”高高的杨柳欢迎来自山谷的黄莺，修长的丛竹盼待凤凰来栖息。莺出山谷化用《小雅.伐木》的“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自山谷，迁于乔木”之意。莺迁喻人的迁居和升迁，这里比喻元春出深闺，进皇宫。“修篁时待凤来仪”的“凤来仪”：古以凤凰喻后妃。在此喻元春；来仪，归来。全句之意是说贾府期待元春归省。

　　五六句点明元春归省之时，正是“文风已著”、“孝化应隆”之日。文风，原指文章风格，在此指封建统治者提倡的教化风气。孝化，原指孔孟的孝悌，这里指孝道。这两句的实质则是，元春之所以能归省，完全是皇上教化、孝道昌盛的缘故。这是宝钗题此诗的要旨所在。

　　末联则明颂元春。“睿藻仙才盈彩笔”是美化元春《题大观园》的。睿藻：睿，明智；藻，词藻，指代诗文，这里指元春的题诗。意指元春的“明智”思想溢于诗行间。诗最后以“自惭何敢再为辞”作结语，既表明自己的“谦虚”，又对上作了颂扬，一举两得。这反映了她善于谄媚的本性。

 　　薛宝钗出身官商家庭，熟读四诗五经，恪守封建礼教的一切法规。从封建礼教标准看，她是大观园众女子中最受贾母、王夫人等人称赞的一个。她写的《凝晖钟瑞》是《大观园题咏》应制诗的典范。这首诗字字句句都充满了“颂圣”的气味：宣扬封建的教化和文风，表现了她那歌功颂德、谄媚邀宠的思想。文如其人，这首诗是宝钗特点的真实写照，诗的字里行间，充满了喜悦的情调，反映了薛宝钗对元春省亲的赞扬与羡慕之情。

　　【2】版本：该《红楼梦》根据程乙本整理，上海古籍出版社2008年印刷出版。

　　【3】源出：第十八回　皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻。