从周洋“感谢门”事件，按照余局长的英明指示，鄙人自查自纠，而后不尽汗颜无地、无地自容之至：鄙人如周洋一样，年纪一大把，竟不熟谙世事，不明教化，属智力未开，不达人情世故之“野人”。 　　想鄙人有幸，生于红旗下，伴随东风长，享党之成果，受国之恩惠，三十余岁来，不曾时时有知恩图报之语，不曾日日有忠君爱国之念，不曾年年有护党报国之举，实应属千夫所指、千古不肖、罪大恶极之第一人！ 　　猛然间，于局长，一番话，使人幡然而醒，要做一个懂感恩的人！鄙人决定就从如下日常行为做起： 　　——晨起，穿衣，鄙人要庄严祷告：感谢党感谢国，使我能够有衣穿，不致如“野兽”般赤裸相对。阿门！ 　　——三餐，桌前，鄙人要庄严祷告：感谢党感谢国，使我能够有饭吃，不致“朱门酒肉臭、路有冻死骨”。阿门！

东西方用餐之别新论 　　近代中国被凌辱之根因，专家学者多已有公论共识。就以桌上餐具为例：西方各国各族用的是金属质（铁、钢、银等）刀叉，中国数千年离不开的是竹质（木质）筷子。金属刀叉质坚锋利，外有攻击之形；竹质筷子柔韧浑圆，内无伤人之意。两者对垒，高下立判，强弱已分。 　　近日与一友闲聊用餐文化，均认为或许可从另一角度去理解和探寻近代东西方兴盛衰落之因： 　　首先是烹饪方式。中餐美食，靠的是厨师凭经验感觉掌握火候。西方烹饪，多是精确控制食物烹饪各环节时间。观近代社会发展之主力，科技作用显著。而科技这玩意儿，1就是1，0就是0，差之毫厘一颗子弹就无法命中目标；靠感觉能悟出太极黑白鱼，而无法发明电子计算机；靠浪漫可以编写嫦娥奔月，而真正实现宇宙飞船升天还是需要高精尖的现代科技。

学生时代的好习惯 文/吴 非 　　20多年前的一件事。连续几天，我在教室地上捡纸团，有同学很窘地说：“老师，这不是我丢的。”我让他不必介意，因为我不是来帮他们搞卫生的。我逐一打开这些窝成一团的草稿纸，为的是看看学生使用草稿纸的习惯。 　　一般情况是：学生不在意草稿纸摆放在桌上的位置（他通常不会把纸摆正），总是顺手在空白处演算，杂乱无序。但是，我曾见到有位学生在草稿纸上按顺序编号。他告诉我，这样做的好处是：无论是考试还是做作业，在最后检验时，根据编号，他很快就能找到先前的演算过程，这样大概可以省下两三分钟。这个习惯，可能会跟着他一辈子，他的一生中可以有无数个两三分钟，而且很可能会有几次关键的两三分钟。 　　许多良好的习惯都来自少年时代。

　　非常奇怪西方近代的崛起、繁荣、强大，以及持续不断的引领。 　　读《圣经》——旧约——创世纪，起篇约：起初 神 创造天地。 　　鄙人心然：或许这句话里隐含了不一样的东西、从而导致了不一样的发展过程和结局。 　　“组织”的矛盾认识和行为： 　　【1】物质第一性！可是组织的根基和起源却是德国人的思想理论，这是意识形态的东西。 　　【2】物质第一性！那么物质的威力大于意识，既然组织不遗余力的引进国外的先进技术、设备等物质层面的东西，那么组织就不应该害怕互联网传递这一信息、文化、意识层面的东西。　　

　　不觉之间，公元2009年竟然过去了，居然还来不及总结。 　　没有总结， 就没有表扬，就没有批评。难道我们只能够剩下：“你好，我好，大家好”这个和谐？ 　　李大钊曾经发表过题为《庶民的胜利》之演讲：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神；不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。” 或许，广州番禹垃圾焚烧场建设事件是一个启端，是一个信号：黎民战胜了政府！黎民战胜了领导？黎民战胜了专家！黎民战胜了商业！ 　　中国国家统计局年底又发表令政府振奋且领导专家可以居功的数据，用于铁路的投资增长速度超过了其它各领域，2009年的11个月中增长到4646亿，与2008年同期相比增长了80.7%。黎民想问的是：何时我们的工资福利可以增速80.7%？生活质量（教育、医疗、住房等）可以增速80.7%？幸福感可以增速80.7%？

长征也曾很快乐 文　朱鸿召 　　长征是艰苦的，长征也是快乐的，因为年轻热情、多才多艺、集体行动和信念理想…… 　　1934年9月下旬，部队受命撤离前线阵地，集结江西于都一带休整。除最高领导层外，一般干部战士都不知道未来动向，细心的同志从种种迹象感知部队将作大的转移，但根本没想到要经历二万五千里长征。 　　据耿飚回忆，他所在的红一军团出发时，月亮又大又圆。驻地群众看到部队上门板、捆铺草、打背包、裹绑腿，知道红军要打仗去了，纷纷前来话别。有几位江西籍红军新婚不久的妻子也来送别，大家便乘机与她们开玩笑，闹得新娘子成了大红脸，赶紧离去，躲得远远地望着队伍出发。

　　走在街头小巷，常常看见一种车辆，挂有特殊名字的车辆：某某执法。 　　君若有意，可以统计：卫生执法、城管执法、工商执法、交通执法、专利执法、国土执法等等，涵盖这个国家的政权、社会、生活的各个方面。 　　因此，从这一细节可以说，中国是一个法制的国家。而不是西方国家所诽谤的那样：党治、军管、专政、人治。 　　当然，这个世界无十全十美。因此，我们也还存在不足，举例如下： 　　——远观执法车之司机乘客，多是肥头大耳、体型彪悍、威风赫赫。 　　——近看执法车之司机乘客，往往人模G样，油光满面，口喷酒气。 　　——常无执法之本质，多是执罚之追求。 　　——常无劝导之苦心，多是打拆之暴行。

刘志琴：请为“封建社会理论研究”松绑 　　原文颇长，不做全文抄录，仅仅摘录部分关键研究结论：　　 　　【１】在当代中国的史学研究中有五大理论热点，即中国古代史分期、土地制度、农民战争、资本主义萌芽和汉民族的形成问题。这号称为史学界的五朵金花，每个问题都有学术见解的不同，又无一例外地将不同意见归结为唯物和唯心两家，几乎都笼罩着马克思主义与反马克思主义两条路线斗争的阴影，很难展开自由讨论。 　　【２】早在上个世纪七十年代末拨乱反正初期，农民战争研讨会首先在上海华东师大召开，对农民战争是推动历史唯一动力的结论已有松动。 　　【3】1986年《读书》杂志第11期发表何新《中国古代社会史的重新认识》一文直接叫板“封建”基本概念问题，认为以分封诸侯建立王国为特征的封建制度早在秦汉时代就已废除，从实行郡县制后，继续沿用“封建”概念认识秦汉以降的社会性质，积非成是，是“荒唐”现象。

　　公元2009年11月24日，中华人民共和国新华通迅社主办的《瞭望》发表文章，阐述胡锦涛时代观： 深刻变革论 和谐世界论 共同发展论 共担责任论 积极参与论 涛哥此论一出，拥护者云集、激动者泪盈。 此论一出，实是国家实力足够强盛的表现。 此论一出，足现中华民族统领全球的胸怀。 此论一出，华夏激昂蛮夷臣服大同可期待。 ∞——————————————————————————∞ 　　备注： 　　【1】源：《瞭望》载文阐述胡锦涛时代观的五大中国主张

　　《水浒传》第一回讲到：宋仁宗嘉佑三年（1058年）春，天下瘟疫盛行，大臣范仲淹建议邀请张天师“修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫”。 　　仁宗于是派洪太尉前往江西龙虎山，宣三十代天师张继先进京。这边厢洪太尉到了龙虎山，那边厢熟识天机的张天师早已驾云进京，也不能让洪太尉白跑一趟，于是安排游玩龙虎山。结果封存了数百年的伏魔殿石碣就被洪太尉“洪来开”了。 　　石碣一开，“只见一道黑气直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了”。这些金光化为人胎，便是徽宗宣和年间的水浒一百零八条好汉。 　　此始，百姓运动开始，挑战既有政府权威开始，一场社会变革开始。 　　白驹过隙，时光刹那，2009年11月23日6时，黑龙江鹤岗煤矿，108条好汉借瓦斯爆炸事故驾鹤化羽。 　　千年而前，是天罡地煞潜入人间；千年之后，是108条好汉归结神位！ 　　邻接而至，是否一如重演千年前那场波澜壮阔、可歌可泣、惊天动地、风云色变、翻江倒海的百姓运动？ 　　先贤有云，历史规律必是久乱大治，民心所向的是朗朗乾坤。 　　小子有话，吃喝玩乐（例如游龙虎山）、破环环境（例如挖煤矿）是要引起社会大变革的，慎之！

　　南京，和上海不远。因此，兄弟俩相互学习，相互提高，共同进步，是可以理解的。 　　但不理解的是，怎么南京也掺和到“钓钩”之中了？【新华报业网-扬子晚报，网易转载：南京市民送熟人去医院被当黑车遭扣】 　　冬季，武汉，大雪，自行车骑不了，电动车用不了，公交车挤不进。在漫天大雪和凌厉寒风中，我簌簌发抖，对天怨恨，对雪咧齿，对风咒怨。一位有钱朋友驾车顺风，招我上车，我凌波微步，一跃而上，感激涕零。这是他，给了我方便，给了我温暖。朋友，就是好啊！ 　　下车，我提出给10元油费，权当打的；朋友自然不要，说是见外，两人推来攘去，如练太极推手。 　　此时，冲出几名国家政体执法者，说私家车主非法运营，罚款1万，扣留座驾，牢狱10天，教育若干！ 　　那么，我们冤枉不？胡总书记何在？宝宝总理何在？青天大老爷何在？ 　　—— 　　这个社会，已经足够的堕落，已经足够的黑暗，已经足够的伤人，已经足够的冷漠，已经足够的阴寒，已经足够的… 　　但是，请高抬贵手，请不要对民众下手： 　　你可以贪污，但请不要与民争利；